第二百四十三章 徐庶荐主公，刘备宴请诸葛亮

来分析一下三顾茅芦的意义就能看清问题所在。

    曹操若定北方，则拥七州之众，士人归顺朝廷，便是顺应天命，刘备若想得到荆州的民心和士家门阀的支持，得到荆州这块根据地，他需要表现出自己的仁德和尊重士人的态度。

    第一点：曹操对士人态度强硬，手段恶劣，士丈夫不想出仕为官，便威胁强迫，甚至放火杀山。

    刘备需要做出相反的事情来，形成鲜明的对比，便有了三请诸葛亮，为刘备赢得礼贤下士的美喻。

    诸葛亮肯定不会献这种计策，诸葛亮行事皆正，此计只有精通略，术的徐庶才会行之，刘备三顾茅芦请出诸葛亮，是演个双簧给荆襄士人集团看，以显示刘备对荆襄士人集团的尊重态度。

    第二点：曹操用人只重才，不重德行，武重文轻，独断专行，独罢朝纲，弄权干政。

    曹操性格，作风非常像王莽，王莽是很遭士人集团，权贵憎恨的，王莽新朝一立就开始搞改革，革土地主的土地和私营项目。

    在儒礼的封建时代，社会三六九等，文第一，武第二，忠君爱国为先，礼乐法制仅次，曹操是个现实主义者，理性主义者，他不管你那么多，他将自己变成一个弄权的军阀，随自己的性子来。

    刘备要赢得支持，刘备则需要与荆襄士人集团共利共治，建立一个远大的目标，僻如兴复汉室，我来做光武帝刘秀第二，大家可以作为原始股进入到权力中枢，封侯列将，荫及子孙，光宗耀祖等等。

    刘备要表现出仁德，仁义，礼贤下士，不拘小节，选贤用能，爱民如子等作风，才能将他的名望提升到一个值得托付，值得信赖的主公级别上。

    理想很丰满，但现实很残酷，刘备虽有英雄之志，英雄之魂，却没有英雄之基，没有佐世之才，诸葛亮出山后，刘备常叹：得孔明如鱼得水，刘备是条成精了鲤鱼，他是多么希望有一天能鱼跃龙门，以成帝业。

    刘备每与曹操反，曹操奸诈，刘备仁义，曹操多疑，刘备信任，曹操好色，儿女一大堆，刘备连后代还没有一个，这个倒是反得很彻底。

    按理说刘备这种性格应该能得到名士的投效与支持，说不定刘表哪天心血来潮，将荆州牧的位置让给刘备。

    为什么刘备现在人才不济，兵乏粮缺？

    人分两种，一种现实主义，一种理想主义，现实主义简单来讲叫利益主义，所谓的利益主义，是谁给的多，我就跟着谁干。

    理想主义刚好相反，僻如刘备的理想是兴复汉室（这个兴复汉室可以理解成延续，重建汉王朝，不管是西汉也好，蜀汉也好，都算成功，刘秀重建的汉王朝叫西汉，刘秀号光武帝，刘备建立益州政治叫蜀汉，刘备号章武帝。）

    又僻如诸葛亮要做管仲，要做乐毅这样的名相，名将，志向非常的高远。

    张飞，关羽的理想是要做樊哙，曹参，赵云要做英布等等，这几个愿意是刘备期许的愿景，相当于我们现在的一个创业公司刚开始建业的时候首先要定一个目标，僻如要做到世界五百强，或者改变人类的生活方法等等。

    在这个共同的理想下面，就分了个人理想，僻如你想做ＣＥＯ，你想做ＣＦＯ，你会分多少股票等等。

    理想主义者只有跟着刘备才有机会成功，跟着曹操则不可能实现，跟着曹操最多给你个主管（将军）干干，跟什么ＣＥＯ，ＣＦＯ，成为股东差远了，而且曹操还多疑，说不定哪天怀疑你，就找个借口把你做掉了。