外,倘若手底下的人各自为政的话,那也是大大的糟糕,其心散,其势泄,自然道无可道,若能将手下众人之势汇聚成一股,则无往而不利,不但与天地合、与良心合,还可官运亨通、一帆风顺。想要聚集起这股气势来,则头领本身要正,为私还不成,还得为公,因为这是占据了大义,也就是自身的威信要足,奈何,自古以来如此浅显的道理有几人知?又有几人能够做的到呢?
天下事,为公即是为私,为私却不敢言公,只因“公成”则“功成”,“功成”则“私成”,反之不能也,细细数来,但凡古今中外有名望者,皆是如此。
讲“大义”,则堂堂正正,可谓是真正的“冠冕堂皇”,是得人心的。当大势成,“头领”将众人之势加以引导,则大业可成,也可以说是携带天下大势而间接的作用于己身,到了这个时候,这“头领”也就了不得了,自古以来,一些帝王将相皆汇聚成了这股“势”,最终得了天下,待到得了天下后,则“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”,可在得天下之前呢,哪个敢不为公?哪个敢讲私情?由此可见,汇聚这股“势”的过程,才是最为重要的 ...
除此之外,也有着这么几类人,也是不惧寻常妖邪的,比如铁匠、刽子手,还有一部分屠夫。
铁匠是非常奇妙的一个职业,金属最初被人类开采运用,是用来“杀伐”的,这里主要是指“铜”与“铁”,刚开始时以青铜器为主,到了后来则是铁器居多。
五千多年前,“大巫”蚩尤在“葛庐山”上开采了铜矿,炼制出了人间第一把杀伐之刃,这也是世界上第一个使用金属兵器的生灵,可谓是拉开了金属战争的序幕,从此杀伐跌宕起伏、刀兵无穷无尽,这也赋予了金属独特的使命与煞气,而“蚩尤”也因此被后世之人尊称为“兵主”。
虽然在后世,金属制品种类繁多,被广泛运用于生活中的方方面面,可依旧抹杀不了其最初的“杀伐”之效。是以,铁器都可杀人,或者说杀生,就算是农具也是如此,谁敢说锄头刨不死人?农民起义时,最初往往都是挥舞着锄头或镰刀之类的,是大砍而特砍,可谓血流成河,杀的好不快活 ...
而作为以打铁为生的铁匠,因长年与铁为伴,被铁器所浸染,自然而然的也就沾染上了这种杀伐之气,可谓是“叮叮咚咚铁打铁,是神也愁来鬼也愁哇。” ...
杀人的刽子手与宰杀牛羊等畜生的屠夫,远不如铁匠这么“悠闲滋润”。刽子手要相对好一些,一般不会出现什么大的问题,毕竟是为国效忠,是站在人间法制与公义上的,占据了大义,所以只要今后不犯“人事”,也就是不能为恶,那么此生绝对无忧,妖邪也是躲着走的,可一但做了恶事、失了“大义”这座靠山,那么一些鬼厉只怕将会变本加厉的找上门儿来 ...
屠户,也就是屠夫,这一行儿非常的不好干,也是非常有讲究的,里边儿的道道儿实在是太多了一些,而且还不得不讲究,必须的讲究,否则难免要出事,这都是一代一代传承积累下来的规律,常言道:“无规律不成方圆”,若没有专业的人士带领指导着,这一行儿还是不干为好。
屠夫多数难以得善终,只因犯了“忌讳”,在壮年之时,身上的煞气与血腥气太过于浓郁,可谓神、鬼、人、妖皆避,这身上的煞气太重了,也不是什么好事,必须得设法消除,一定不能杀生过渡,否则过犹不及、物极必反!
屠夫不是不能干,而是要遵礼法、有理有矩,比如猪通常都是四爪着地,也就是说每一个蹄子的前端生有四根爪子,前边儿的两根爪子较长,后边儿的两根则相对要较短一些,若遇到了生有“五爪”的猪,则万万不能杀。总而言之一句话,若是不懂得这其中的门道儿,胡乱的杀伐过度,那中年一过,待到了晚年时,情景着实堪忧哇,被煞气所缠,身体衰败的会非常的快,得病也是自然而然的 ...
还有一种较为“鸡肋”的所在,那就是有这么一块儿地方略有些不干净,但弃之不顾的话,又显得有些可惜了,在这样的地方儿建立其它的买卖通通都不景气,甚至还会闹出一些“事端”来,比如妖邪作祟等,那该怎么办呢?可以考虑修建学校。当然了,这也是有一定讲究的,不能肆意而妄为。
学校是非常神奇的所在,这是一个不需要刻意去引导,就可将天下学子聚到一起的好地方。汇聚天下学子的“势”于一处,这非常的了不起,这“势”一起呀,那往往是神鬼皆避的,这里的“势”,并非是指所谓的“浩然之气”,而是来源于学子们自身,这些学生们,有很多都身具“大气运”,谁也不知道学子们将来都能有何种造化,又能出息到何种程度,所以,这股势不容小觑。
学子们年轻而单纯,具有着勃勃生机、无尽造化,携带着大量的生之气,代表着春意,代表着朝气,也代表着未来,这是受天地庇护、受自然喜爱的,加之又是来自于五湖四海,是以,可以说学校是汇集了天下未来之势。若学子们当中有大运气加身之人,则天势、人势足以压垮地势,所以即使学校所在地不够干净,也着实没有太大的问题,当然了,若学校本身就建在了一处风水宝地之上,那“天、地、人”三才汇聚一处,自然是更加的事半功倍了,才子、佳人也会踊跃出无数。