第49章：人-妖-别-恋(2)

七八个，其中住持的年纪最大，能有七十多岁了，法号“悟通” ...

    这悟通老和尚，可为智慧如海，为人也颇为的和善，是一位常伴青灯古佛的世外高人。无论是秀才学子，还是平民百姓，乃至是达官显贵，但凡是有什么难题，找到了大和尚的门下，悟通总能为其开导解惑，因此，也有人称悟通住持为“了然长老”。每每想来，这“悟通”、“了然”，倒也正应了那“通了寺”的名字。

    怀孕的妇女，在路经寺庙时，难免要入寺烧香拜佛，以祈求佛祖的保佑，是以，赵清颖母女二人下了轿子，进入了通了寺，跪拜祈福之后，又奉上了香火钱，这钱乃完全自愿，并无任何的硬性规定，随后赵母与赵清颖在小沙泥的带领下，转入了后院，见到了了然老和尚。

    这件事情啊，从表面看上去略显的自然而随意，实则却是赵家有意引导着赵清颖来到了此地。兵部侍郎赵元吉怀疑自家儿女婿乃是个“妖”，所以在暗地里找到了悟通老住持，请求其为自己解惑。当老和尚听说了这件事后，也颇感惊诧，要求赵府不要轻举妄动，想先见上一见赵清颖，待得探明了虚实之后，再做处置也是不迟，于是乎，就有了眼下的这番遭遇与情景。

    等到了然长老见到了赵清颖后，发现其确实与常人有异，不由得是高唱佛号、心中叹息不已。赵清颖的眉心隐约浮现出一股清气，也算是堂堂正正，不过却相对飘渺不定，略显虚浮了一些，身上确实有着非人类的气息残留，生命体征虽完好无缺，可赵大小姐的神魂却非常不稳定，带有一丝萎靡不振，精神略显浮躁而憔悴 ...

    每个生灵都有着各自不同的神魂，都是相互独立的，具有着唯一性，也有着排它性，是以，表现在外的气场也各不相同，不可能出现完全相同的情况，就如同气味儿与体香一样，大家各有千秋，是不一而足的，有修为的人，对此是能够感应的出来的。

    人与人不同，一般彼此难相容，人与妖就更加的不同了，几乎就是无法相容的，毕竟二者乃是不同的物种，从进化的角度来看，那就是血脉相隔太远太远，甚至没有血脉联系，是以，跨物种之间相结合，通常彼此无法诞生后代，除非其中一方修为有成，使得形体接近于另外一方。

    所以人与妖相融，就算彼此不相害，长此以往也必有冲突，只因彼此神魂相斥，或人类相对弱小的神魂会被妖强大的神魂所侵蚀，甚至所左右。人与人之间呀，则要好了很多，毕竟都是同类嘛，且又多是普通人，彼此神魂强弱也相差不大，相对而言，即使神魂相斥，对彼此的损害也要小了很多很多。

    总而言之，一对伴侣，两者间神魂越均等、越雷同，则彼此间关系越莫逆、越融洽，若一方远胜于另一方，则后者必为前者所影响或牵制，难免沦为附属，甚至丧失自我。

    人类夫妻间，若彼此神魂相结合的越好、越融洽，则夫妻间的感悟越深、情感越浓厚，长此以往，夫妻的性情在彼此潜移默化之下，也会变的非常的相近、相似，常言道：“相由心生”，到了最后，夫妻二人的长相也难免会逐步相近、相似，这也就是所谓的“夫妻相”了，这类夫妻之间，彼此的性情都非常的相合，关系也最为融洽，可谓是“最佳鸳鸯”。

    当然了，夫妻之间，若彼此神魂不相融，甚至相斥，这也是在所难免的呀，所谓的“八字不合”也有着这方面的考虑或意思，多是性情相冲、难以相合，甚至因果难以圆满，而人们所说的“水火不相容”，也是指如此。

    再来说说赵清颖肚子里的孩子，是脉动稳健、活力充盈而强壮，远超寻常人类的子嗣，且天生就能汇聚灵气、滋养己身，这哪里是什么平凡人类？明明就是个“大能”之后，再结合赵家的情况来分析，眼下几乎就能够断定，那水淤流确实是个“大妖”呀 ...

    了然长老见如此情景，已是心中有数，倒也没有隐瞒，直接将自己的见解，对母女二人叙说了一遍。起初赵清颖哪里肯信？口中是死活也不赞同自己的夫婿乃是个妖精的事实，不过同时心中却也是酸涩无比的，想那水淤流的行事所为，又哪里是个寻常人类可比？这不解之事呀，实在是太多了一些，比如夜探闺房如入无人之境，又比如事已至此却仍不敢直接上门提亲等 ...

    了然长老不以为意，“呵呵”一笑，开口言道：“虽人与妖有别，但缘分就是缘分，此乃是命数，是为命中注定，是不分高低贵贱的，且不分是何种生灵，但凡在天地间，皆一视同仁、同等待遇，只因一切因果皆源自于造化使然。事已至此，想要区别那水淤流是人还是妖？这倒也不难呀，只是需要赵小姐的细心配合 ... ”