第四百三十九章 【罗逸的进步】

绸缪。罗逸自然是将这两样宝物的炼制，放在了很靠前的位置如此一来，等到有什么突发事件的时候，他也不至于全然没有还手之力

    所以，这几天，罗逸一直在研究。

    当日在典藏殿中，罗逸得到了水源心典以及无量剑诀这两本秘籍。而第三本，便就是如今罗逸手上这一本。

    这本书，名为炼器秘录，其中对于炼器方面的知识，介绍的也是甚为详尽。

    虽然在炼器界而言，并不是炼丹总纲这个级别的存在，但对于这方面的小白罗逸来说，从中，倒也学到了不少东西。

    其中，便就包括如何炼制无主的玄级宝物。

    玄级宝物的炼制，涉及到了神魂层次上的事物，故而，只有神魂极为凝练的第五重天以上的强者，方才能够真正的炼制一件玄级宝物出来。其中，涉及的知识也是甚为宽阔，最主要的，还是阵法。

    玄级宝物之所以能拥有诸多妙用，强大威能，可大可小，飞天遁地就是其中的阵法的作用。缺少了阵法，便就如同一个人失去了灵魂，只是一个空壳罢了。

    而阵法运动着的玄级宝物，便就是有灵魂的人，故而拥有各种威能。

    阵法开启，自然需要动力。而那动力，便就是主人的神识之力。

    而如何让你的神识之力，成为运转其阵法的动力在这过程之中，又涉及到一个灵魂印记与器灵之说。

    所有的人，都拥有自己的灵魂印记。这印记，是独一无二，无法复制的存在。从人类出生的时候，便就已经确定。无论强弱，只要是智慧生物，都拥有自己的灵魂印记。再如何变强，这灵魂印记，都不会有任何的变化，而且，旁人无法复制。

    在这里，这灵魂印记，便就如同一把天下独有的钥匙。只有这一把钥匙，能够打开与之相符的特定的玄级宝物，进入其中，触及阵法。

    只有灵魂印记符合，方才能够使用该宝物。

    而除此之外，所有的玄级宝物里面都拥有器灵这就是涉及到神魂之说的缘由。

    只有在神魂极为凝练的情况下，方才能够从天地之间摄取一些魂力而这股魂力进入玄级宝物之中后，经过阵法的孕养，久而久之，便就会转化为器灵

    形成的器灵会大部分都进入到主人的识海之中，让主人能够更为方便的操纵宝物的诸多妙用。

    而当主人死亡之后，识海自然消失，而那器灵，自然也会回到玄级宝物之中来因为专属该玄级宝物的主人的死亡，所以，开启这玄级宝物的钥匙灵魂印记消失，器灵被关在了失去动力了的阵法之中

    所以，失去了主人的玄级宝物，是无法发挥出其所有威能的。

    而如今罗逸需要做的，便就是将原本残留在这玄级宝物之中属于原主人的灵魂印记抹去，刻上自己的，再摄取其中的器灵入自己的识海，便也就行了。

    但是，这将是一个较为耗费时间的过程。

    只因为，原主人虽然死亡，但残留在宝物里的灵魂印记中，却还有一份神识之力这是作为防止旁人夺宝而专门留在宝物之中的防御手段。若是主人还活着，凭借着一丝神识之力，能隔着极远的距离，也能感应到宝物的状态。若是实力够强，甚至于还能远隔数万里，以大神通的手段，将意图炼制宝物之人直接击杀很是强横。

    当然，若是原主人死了，便就没有了这种担忧。

    但这，依然是很耗费时间的。因为残留在宝物里的神识之力，依然会一次次爆发，抵御外来者的入侵

    好在没有了力量源头，残留在里面的神识再强悍也有消耗光的一天。

    所以，如果不是实力绝对压制原主人，那么炼制宝物，便就是一件极为耗费时间的事情。就只能一次次消耗里面的神识之力，直到那神识之力完全消失，方才能够将原主人的灵魂印记抹去，刻上自己的，而后，摄入器灵

    而且，这也还是有风险的。残留的神识之力的强度，取决去原主人的实力修为。如果超出炼制者太多，那么有可能在炼制的一瞬间，直接就被里面残留的神识之力给击杀了去，也不是不可能

    事实上，大陆上就曾经发生过无数次这种悲剧在某秘境之中得到某上古宝物，而后也不管三七二十一强行炼制，最终被残留在里面的上古大能的神识之力直接击杀死的冤枉至极

    这，便就是这几天罗逸研究得出的结论。