第七百二十七章 绝世道门

以肉身成圣为终极目标，这一点你很清楚，我也就不多说了，你可知道法道修行，所为何？”

    “为何？”

    “法道讲究的是感悟，对于天道的感悟，感悟生死、轮回、善恶、阴阳、时空、道则、爱恨这就是法道，法道修行注重修神魂，以祖龙大陆凡人为根基，人的出生是三魂七魄，如果碌碌无为，那么三魂七魄便会在人死后重新进入轮回，然后转世为下一世，轮回不止；若是凡人修行，那么就是不断的锤炼三魂七魄，当修行有成，三魂七魄便会凝聚成元神种子，简称元神，元神就是修行之人的一切，肉身灭元神寸，则可生，若是元神灭，无论肉身存否，便会身死道消，所以对于法道修行之人来说，元神就是一切。”

    “再往上，修行者逆天修行，最后度过冲冲天劫，肉身和元神都会经历神雷洗礼，成功者登临仙界，羽化飞仙，失败者或是自我兵解成为散仙，也或者是魂飞魄散，连元神都不会留下，彻底被抹杀在天地之间。”

    “元神之上进化为仙婴，是吸收仙灵之气蜕变而成，仙婴可以离体战斗，具有极强的战斗力，但同时也是最危险的一种办法，仙婴比元神强大，同时它拥有自己的意识，拥有主人的一切，只是若没有了肉身庇护，仙婴也无处可藏，如果不及时找到宿主或者是得到温养，最终还是会消散在天地之间。”

    “仙婴是修行者在修行途中第三个修行形态，感悟天道，达到了涅盘境界之后，仙婴就会自动演化成神魂，神魂是整个人的神明精华，它蕴含了记忆、武学等等，所谓修行就是修行神魂，神魂越强，感悟能力就越强，就能够施展更强的术法神通，神魂是直接牵引天道的存在，所以对于修仙者来说，只要神魂不灭，就永生不死，哪怕是肉身被灭，只要神魂在，就能重生。”

    “原来是这样。”叶凡感叹道。

    “我看你的神魂并不是太强，甚至处于一种渴求状态，这就是你少了感悟的的情况，所以我说，你是在浪费你的人族天赋。”

    “那你的意思是？”

    “其实很简单，你依然是以你自己武道为主，法道为辅，只不过不要太过浪费你的人族天赋了，毕竟多一些术法神通，对于你来说是没有坏处的，况且，对于你领悟道则之力，也是极有帮助的，我这里有一本《真我大神经》，是专修神魂强度的道法，你拿去参研吧，相信以你的天赋，应该会懂得。”

    “这……”叶凡大惊，他早在玄真子那里就见到过《真我大神经》，他很清楚这一本秘籍是多么的重要，它是道门之中，《道德经》之下最强的武学之一，除了《真我大神经》之外，道门之中还有三门绝世武学，分别是《太上洗尘经》、《先天八卦经》、《太极原始经》，其中《太上洗尘经》讲究的是，以身入世，体验人世百态，感悟生死轮回，尝尽酸甜苦那，最终会洗尘蒙蔽的心灵而得到真我的升华，这本经书的宗旨是‘入世’。

    《先天八卦经》是一门推算武学，讲究的是算天算地，算尽天机人情，甚至将所处的地方周围一切动静态事物都算进去，这是一门非常高深的一种算经，据说修炼到最后，可以算尽天地四方运行轨迹，从而掌控一方天道运行，弑神灭佛，也只是在转瞬之间，这也是道门之中最难修成的一门武学，因为它需要很高的天赋才能够修行成功，否则也只能是略懂皮毛。

    最后的《太极原始经》是一种修行缓慢，但是一门霸道的一种道门武学，这一门武学不需要天赋，也不分种族，只要有灵皆可修炼，而且进步神速，无论天赋高低，无论种族性别，只要修炼，修为更是一日千里，当然也许很多人会喜欢这一门武学，其实不然，要修行《太极原始经》，这其中从开始到修行完毕，需要经历九千九百九十九个磨难，大小不等，这些磨难或许会是自身病患，也或是天灾**，更有可能是走火入魔，总之，要修成《太极原始经》就必须要经历九千九百九十九大磨难，只有经历了全部磨难，并且能够活下来的，才会笑傲到最后。

    道门的每一门武学，都是暗合天道轨迹，想要修行都极为不易，否则岂不是准圣多如狗，圣者满地走，这显然是不可能的。

    当然，除了这些巅峰武学之外，道门之中武学数千种，只是威力都不如这几门绝世武学，而且在道门之中，只有为三清道院做出绝大的贡献之人才能够修行其中一种武学，并不是每个仙人都能够修炼的。